KILDARE, İrlanda — Efsaneye göre 480 yılı civarında, Brigid adında azat edilmiş bir köle İrlanda’nın doğusunda bir meşe ağacının altında bir manastır kurdu. Takipçilerini beslemek için bölgeyi yöneten Leinster Kralı’ndan bir toprak bağışı istedi.
Pagan kral reddettiğinde, ondan pelerininin kaplayacağı kadar toprak vermesini istedi. Şaka yaptığını düşünerek kabul etti. Ancak Brigid pelerinini yere attığında, 5.000 dönümlük bir alana yayıldı ve Kildare’de (İrlandalı Cill Dara’dan “meşe kilisesi”) kurduğu dini yerleşimin yanında uzanan Curragh ovalarını yarattı.
Bir buçuk bin yıl sonra, Kildare’de yenilenen bir Saint Brigid kültü gelişiyor, hatta İrlanda’da Roma Katolik kilisesinin din adamlarına yönelik cinsel istismar skandallarıyla zayıfladığı, artan laiklik ve büyüyen laikliğe sahip olduğu bir zamanda bile. Katolik feministler, tamamı erkeklerden oluşan rahiplerin sayısında bir düşüş olmasına rağmen, kadınlara eşit statü vermeyi reddetmesiyle diyorlar.
Yeniden canlanan ilginin çoğu, Brigidinlerin doğaya, ekolojiye ve şifaya verdiği önemin ve geleneksel İrlanda Katolikliğinin ataerkil inancından uzaklaşmalarının sonucudur. .
Kildare kasabasından ve çevresindeki Curragh ovalarından bir görünüm. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare’nin eteklerinde bir inziva ve dua merkezi olan Solas Bhride’de (Brigid’in Işığı) meditatif bir yürüyüş yapmak. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
“Dünyanın her yerinden insanlar gruplar halinde geliyor – dinler arası gruplar, inançsız gruplar, tanrıça grupları, Budist rahipler, her türden insan,” dedi Brigidine Tarikatı’nın üç rahibesinden biri olan Rahibe Rita Minehan. 2015 yılında Kildare’nin eteklerinde bir inziva ve dua merkezi olan Solas Bhride (Brigid’in Işığı) açıldı. “Mirası bugün insanlara yeniden hitap ediyor, bence dünya ile uyumu ve gezegenimiz tehlikede olduğu için.”
Brigid’in efsanesi, Roma İmparatorluğu’nun çöküşünden sonra Hıristiyanlığı yeniden kurarken İrlandalı misyonerler tarafından yüzyıllar önce kuzeybatı Avrupa’da çok uzaklara yayıldı. Adındaki varyasyonlar – Brigitte, Breda, Bride, Birgit – öğretilerinin tutulduğu her yerde hala bulunur.
İrlanda’nın dört bir yanından hacılar, Kildare yakınlarındaki bir bataklıktaki bir kaynak olan Saint Brigid’s Well’e resmi Katolik dualarını okumak ve azizin kutsamasını aramak için geldiler – özellikle de 1 Şubat’taki bayram gününde
Ancak Brigid kültü son yıllarda değiştikçe ve dünyanın her yerinden daha fazla insan Kildare’ye akın ettikçe, dua modeli de öyle.
Kildare’deki St. Brigid Katedrali’ndeki ziyaretçiler. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Katedralde sergilenen el dokuması Aziz Brigid Haçı. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Bu yıl Aziz Brigid Günü arifesinde alacakaranlıkta, mırıldanan tespihler yerine, çoğu kadın olan birkaç yüz tapan kuyunun yanındaki merkezi bir alevden mum yaktı. Emekli bir yerel öğretmen olan Angela Seoighe’nin dev bir Saint Brigid’s Cross’u elle dokumasını izlediler – birçok İrlandalı hanenin hastalık ve yangından korunmak için her yıl hala astığı bir sazlık veya saman kıvrımı. Solas Bhride’den bir başka rahibe, Rahibe Phil O’Shea, yeni bir tür dua okudu.
“Dünya kış uykusundan uyanıyor,” diye seslendi. “Sadece dinle – Brigid baharı getiriyor.”
Rahibe Rita, özellikle Amerika Birleşik Devletleri’nden Solas Bhride’ye gelen muhafazakar ziyaretçilerin bazen Brigid’e saygı gösterilmesindeki değişime şaşırdıklarını söyledi.
“Bazıları, siz Katolik rahibe misiniz? Papa’nın senden haberi var mı?” dedi, eğlenerek. “Ve bazıları daha sonra bize geliyorlar ve bizim yüksek sesle söylediklerimizi kendi aralarında söylemekten korktuklarını söylüyorlar.”
Angela Seoighe, emekli bir yerel öğretmen, 31 Ocak’ta Kildare’deki St. Brigid Günü münasebetiyle düzenlenen bir törende Aziz Brigid Haçı taşıyor. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
“Dünyanın her yerinden insanlar gruplar halinde geliyor – dinler arası gruplar, inançsız gruplar, tanrıça grupları, Budist rahipler, her türden insan,” dedi Rahibe Rita Minehan. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Denver’dan bir ofis çalışanı olan Liz Pickard, Episkopal olarak yetiştirildi, ancak Brigid’in hikayesini İrlanda’ya daha önce yaptığı bir ziyarette keşfetti. Bu yıl, inziva yerinde bir hafta kalmak için Solas Bhride’ye geldi.
“Anlam arıyordum ve o çok fazla anlam veriyor” dedi Bayan Pickard. “Şu anda, din ile belirli bir yola girerseniz, bu insanların neden olduğu çok fazla acı var, ancak Brigid ile çok fazla nezaket, çok fazla hizmet ve cesaret olduğunu düşünüyorum.”
İki kız kardeş, Georgina O Briain ve Caragh Lawlor, Aziz Brigid Günü’nde Solas Bhride’nin merkezi ibadet alanında sakin bir şekilde oturmuş, sessizce acele haçlar örüyordu. Komşu Laois ilçesinden, ağır hasta olan anneleri için dua etmeye gelmişlerdi.
“Brigid hem Hıristiyan hem de pagandı, ikisinin karışımıydı ve çok dindar olmasam da çok ruhaniyim ve o benim için bir araya getiriyor” dedi Bayan O Briain.
“Eski bir söz vardır: Brigid’in pelerininin altında herkese yer vardır,” dedi Bayan Lawlor.
Brigid her zaman efsane ile tarihin, halk dini ile kurumsal Katolikliğin kesişim noktasında yer almıştır. Adını ve niteliklerini, kışın sonunu işaret eden dört büyük Kelt kutsal gününden biri olan Imbolc’ta kutlanan şifa, bilgelik, evcil hayvanlar ve demircilik tanrıçası olan çok daha eski bir pagan tanrıyla paylaşıyor. Imbolc 1 Şubat’a düşer – Aziz Brigid’in bayram günü.
Kildare’nin dışındaki Curragh ovaları boyunca uzanan bir yolda kuş sürüsü. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare’nin 1 Şubat’taki St. Brigid Günü kutlamalarının bir parçası olarak sahne alan yerel sanatçılar Kredi… Paulo Nunes dos Santos için The New York Times
Yerel bir tarihçi olan Mario Corrigan, Brigid hakkındaki ilk yazıların bundan yüzyıl sonrasına ait olduğunu söyledi. onun zamanı. O zamana kadar, pagan ve Hıristiyan figürler çoktan kaynaşmıştı.
Anlaşılacağı üzere, Brigid’in Hıristiyan rahibeleri, İngiliz monarşisinin İrlanda’ya katı bir Roma Katolik doktrini empoze ettiği 12. yüzyılda İrlanda’nın Anglo-Norman işgalinden sonra bile, manastırının arazisinde pagan tarzı bir ateş mabedi sürdürdüler. Bağımsız fikirli Kelt kilisesi Brigid, Patrick ve Columba – İrlanda’nın koruyucu azizler üçlüsü. Ateş ancak 16. yüzyılda -Kral VIII.
Bugün, o ateş tapınağının ünlü kalıntıları, kırık bir Kelt haçı ve Vikinglerin yağmalanması çağında inşa edilmiş 105 metrelik yuvarlak taş bir kule, Reform öncesi yerleşimin en görünür kalıntılarıdır. Ancak Anglikan olan İrlanda Kilisesi, eski kilisenin yerinde restore edilmiş bir taş katedrali koruyor ve hala Brigid’in adını taşıyor.
Katedralin dekanı Rahip Tim Wright, Brigid’e olan ilginin artmasıyla birlikte, kilisenin Kildare’nin büyüleyici ana meydanının hemen dışındaki antik siteyi dini olarak geliştirmek için yerel toplulukla birlikte çalışacağını söyledi. ve turistik cazibe.
Katedral dekanı Rahip Tim Wright, Brigid’e olan ilgi arttıkça, kilisenin yerel toplulukla birlikte çalışacağını söyledi. antik siteyi geliştirmek. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare Pazar Meydanı’nda bulunan, Saint Brigid’in ebedi alevi için bir ritüel gerçekleştiren yerel bir okuldan çocuklar. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Yerel bir komite, azizin ünlü ölümünün 1.500. yıldönümü olan 2024 için büyük bir aziz kutlaması planlıyor. Ve İrlanda hükümeti Ocak ayında, gelecek yıldan başlayarak, 1 Şubat’ta veya yakınında, hem Imbolc hem de Aziz Brigid Günü’nü kutlamak için yeni bir yıllık tatil olacağını duyurdu. Hükümet, bunun bir kadını onurlandıran ilk İrlanda resmi tatili olacağını söyledi.
Bazı Katolik feministler için, Brigid’e olan yeni ilgi, 1960’lardaki liberalleşen İkinci Vatikan Konseyi’ni yansıtıyor ve bu, kadınların kilisedeki itaatkar ve manastıra kapalı rolüne bir son verdiğini gösteriyor.
Trinity College Dublin’in Kültür ve Sosyal Yardımlaşma Merkezi müdürü Mary Condren, “Brigidinler gibi pek çok rahibe ekolojik ve sosyal meselelerle çok daha fazla meşgul oldular ve ayrıca dünya çapındaki feminist gruplarla da temas halindeler” dedi. Toplumsal Cinsiyet ve Kadın Çalışmaları.
Katolik konularda önde gelen bir İngiliz yazar olan Margaret Hebblethwaite, bu yıl Saint Brigid’s Well’deki nöbete katıldı.
Saint Brigid’in adını çocukken duymuş olmasına rağmen, Bayan Hebblethwaite, Brigid ve kadın haleflerinin alışılmadık bir şekilde yalnızca rahibeleri değil, erkek keşişleri de yönettiklerini daha yeni öğrenmişti. Ayrıca Brigid’in kadın olmasına rağmen piskopos olarak atandığına inanılıyor.
Bayan Hebblethwaite, “O, toplumsal cinsiyet eşitliği sorunları nedeniyle günümüz kilisesinin çok ihtiyaç duyduğu bir model” dedi.
Diğer birçok Hıristiyan kilisesinde bu konular zaten ele alınmıştır. İrlanda Kilisesi 1990’da kadınların rahip olmalarına izin vermek için oy kullandı ve 2013’te ilk kadın piskoposunu atadı. O yılın Aralık ayında, En Rev. Pat Katlı Meath ve Kildare’nin piskoposu oldu – muhtemelen Brigid’den beri böyle bir unvana sahip ilk kadın.
St. Brigid’s Well’e giden bir köy yolunda tapınan biri. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Pagan kral reddettiğinde, ondan pelerininin kaplayacağı kadar toprak vermesini istedi. Şaka yaptığını düşünerek kabul etti. Ancak Brigid pelerinini yere attığında, 5.000 dönümlük bir alana yayıldı ve Kildare’de (İrlandalı Cill Dara’dan “meşe kilisesi”) kurduğu dini yerleşimin yanında uzanan Curragh ovalarını yarattı.
Bir buçuk bin yıl sonra, Kildare’de yenilenen bir Saint Brigid kültü gelişiyor, hatta İrlanda’da Roma Katolik kilisesinin din adamlarına yönelik cinsel istismar skandallarıyla zayıfladığı, artan laiklik ve büyüyen laikliğe sahip olduğu bir zamanda bile. Katolik feministler, tamamı erkeklerden oluşan rahiplerin sayısında bir düşüş olmasına rağmen, kadınlara eşit statü vermeyi reddetmesiyle diyorlar.
Yeniden canlanan ilginin çoğu, Brigidinlerin doğaya, ekolojiye ve şifaya verdiği önemin ve geleneksel İrlanda Katolikliğinin ataerkil inancından uzaklaşmalarının sonucudur. .
Kildare kasabasından ve çevresindeki Curragh ovalarından bir görünüm. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare’nin eteklerinde bir inziva ve dua merkezi olan Solas Bhride’de (Brigid’in Işığı) meditatif bir yürüyüş yapmak. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
“Dünyanın her yerinden insanlar gruplar halinde geliyor – dinler arası gruplar, inançsız gruplar, tanrıça grupları, Budist rahipler, her türden insan,” dedi Brigidine Tarikatı’nın üç rahibesinden biri olan Rahibe Rita Minehan. 2015 yılında Kildare’nin eteklerinde bir inziva ve dua merkezi olan Solas Bhride (Brigid’in Işığı) açıldı. “Mirası bugün insanlara yeniden hitap ediyor, bence dünya ile uyumu ve gezegenimiz tehlikede olduğu için.”
Brigid’in efsanesi, Roma İmparatorluğu’nun çöküşünden sonra Hıristiyanlığı yeniden kurarken İrlandalı misyonerler tarafından yüzyıllar önce kuzeybatı Avrupa’da çok uzaklara yayıldı. Adındaki varyasyonlar – Brigitte, Breda, Bride, Birgit – öğretilerinin tutulduğu her yerde hala bulunur.
İrlanda’nın dört bir yanından hacılar, Kildare yakınlarındaki bir bataklıktaki bir kaynak olan Saint Brigid’s Well’e resmi Katolik dualarını okumak ve azizin kutsamasını aramak için geldiler – özellikle de 1 Şubat’taki bayram gününde
Ancak Brigid kültü son yıllarda değiştikçe ve dünyanın her yerinden daha fazla insan Kildare’ye akın ettikçe, dua modeli de öyle.
Kildare’deki St. Brigid Katedrali’ndeki ziyaretçiler. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Katedralde sergilenen el dokuması Aziz Brigid Haçı. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Bu yıl Aziz Brigid Günü arifesinde alacakaranlıkta, mırıldanan tespihler yerine, çoğu kadın olan birkaç yüz tapan kuyunun yanındaki merkezi bir alevden mum yaktı. Emekli bir yerel öğretmen olan Angela Seoighe’nin dev bir Saint Brigid’s Cross’u elle dokumasını izlediler – birçok İrlandalı hanenin hastalık ve yangından korunmak için her yıl hala astığı bir sazlık veya saman kıvrımı. Solas Bhride’den bir başka rahibe, Rahibe Phil O’Shea, yeni bir tür dua okudu.
“Dünya kış uykusundan uyanıyor,” diye seslendi. “Sadece dinle – Brigid baharı getiriyor.”
Rahibe Rita, özellikle Amerika Birleşik Devletleri’nden Solas Bhride’ye gelen muhafazakar ziyaretçilerin bazen Brigid’e saygı gösterilmesindeki değişime şaşırdıklarını söyledi.
“Bazıları, siz Katolik rahibe misiniz? Papa’nın senden haberi var mı?” dedi, eğlenerek. “Ve bazıları daha sonra bize geliyorlar ve bizim yüksek sesle söylediklerimizi kendi aralarında söylemekten korktuklarını söylüyorlar.”
Angela Seoighe, emekli bir yerel öğretmen, 31 Ocak’ta Kildare’deki St. Brigid Günü münasebetiyle düzenlenen bir törende Aziz Brigid Haçı taşıyor. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
“Dünyanın her yerinden insanlar gruplar halinde geliyor – dinler arası gruplar, inançsız gruplar, tanrıça grupları, Budist rahipler, her türden insan,” dedi Rahibe Rita Minehan. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Denver’dan bir ofis çalışanı olan Liz Pickard, Episkopal olarak yetiştirildi, ancak Brigid’in hikayesini İrlanda’ya daha önce yaptığı bir ziyarette keşfetti. Bu yıl, inziva yerinde bir hafta kalmak için Solas Bhride’ye geldi.
“Anlam arıyordum ve o çok fazla anlam veriyor” dedi Bayan Pickard. “Şu anda, din ile belirli bir yola girerseniz, bu insanların neden olduğu çok fazla acı var, ancak Brigid ile çok fazla nezaket, çok fazla hizmet ve cesaret olduğunu düşünüyorum.”
İki kız kardeş, Georgina O Briain ve Caragh Lawlor, Aziz Brigid Günü’nde Solas Bhride’nin merkezi ibadet alanında sakin bir şekilde oturmuş, sessizce acele haçlar örüyordu. Komşu Laois ilçesinden, ağır hasta olan anneleri için dua etmeye gelmişlerdi.
“Brigid hem Hıristiyan hem de pagandı, ikisinin karışımıydı ve çok dindar olmasam da çok ruhaniyim ve o benim için bir araya getiriyor” dedi Bayan O Briain.
“Eski bir söz vardır: Brigid’in pelerininin altında herkese yer vardır,” dedi Bayan Lawlor.
Brigid her zaman efsane ile tarihin, halk dini ile kurumsal Katolikliğin kesişim noktasında yer almıştır. Adını ve niteliklerini, kışın sonunu işaret eden dört büyük Kelt kutsal gününden biri olan Imbolc’ta kutlanan şifa, bilgelik, evcil hayvanlar ve demircilik tanrıçası olan çok daha eski bir pagan tanrıyla paylaşıyor. Imbolc 1 Şubat’a düşer – Aziz Brigid’in bayram günü.
Kildare’nin dışındaki Curragh ovaları boyunca uzanan bir yolda kuş sürüsü. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare’nin 1 Şubat’taki St. Brigid Günü kutlamalarının bir parçası olarak sahne alan yerel sanatçılar Kredi… Paulo Nunes dos Santos için The New York Times
Yerel bir tarihçi olan Mario Corrigan, Brigid hakkındaki ilk yazıların bundan yüzyıl sonrasına ait olduğunu söyledi. onun zamanı. O zamana kadar, pagan ve Hıristiyan figürler çoktan kaynaşmıştı.
Anlaşılacağı üzere, Brigid’in Hıristiyan rahibeleri, İngiliz monarşisinin İrlanda’ya katı bir Roma Katolik doktrini empoze ettiği 12. yüzyılda İrlanda’nın Anglo-Norman işgalinden sonra bile, manastırının arazisinde pagan tarzı bir ateş mabedi sürdürdüler. Bağımsız fikirli Kelt kilisesi Brigid, Patrick ve Columba – İrlanda’nın koruyucu azizler üçlüsü. Ateş ancak 16. yüzyılda -Kral VIII.
Bugün, o ateş tapınağının ünlü kalıntıları, kırık bir Kelt haçı ve Vikinglerin yağmalanması çağında inşa edilmiş 105 metrelik yuvarlak taş bir kule, Reform öncesi yerleşimin en görünür kalıntılarıdır. Ancak Anglikan olan İrlanda Kilisesi, eski kilisenin yerinde restore edilmiş bir taş katedrali koruyor ve hala Brigid’in adını taşıyor.
Katedralin dekanı Rahip Tim Wright, Brigid’e olan ilginin artmasıyla birlikte, kilisenin Kildare’nin büyüleyici ana meydanının hemen dışındaki antik siteyi dini olarak geliştirmek için yerel toplulukla birlikte çalışacağını söyledi. ve turistik cazibe.
Katedral dekanı Rahip Tim Wright, Brigid’e olan ilgi arttıkça, kilisenin yerel toplulukla birlikte çalışacağını söyledi. antik siteyi geliştirmek. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Kildare Pazar Meydanı’nda bulunan, Saint Brigid’in ebedi alevi için bir ritüel gerçekleştiren yerel bir okuldan çocuklar. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos
Yerel bir komite, azizin ünlü ölümünün 1.500. yıldönümü olan 2024 için büyük bir aziz kutlaması planlıyor. Ve İrlanda hükümeti Ocak ayında, gelecek yıldan başlayarak, 1 Şubat’ta veya yakınında, hem Imbolc hem de Aziz Brigid Günü’nü kutlamak için yeni bir yıllık tatil olacağını duyurdu. Hükümet, bunun bir kadını onurlandıran ilk İrlanda resmi tatili olacağını söyledi.
Bazı Katolik feministler için, Brigid’e olan yeni ilgi, 1960’lardaki liberalleşen İkinci Vatikan Konseyi’ni yansıtıyor ve bu, kadınların kilisedeki itaatkar ve manastıra kapalı rolüne bir son verdiğini gösteriyor.
Trinity College Dublin’in Kültür ve Sosyal Yardımlaşma Merkezi müdürü Mary Condren, “Brigidinler gibi pek çok rahibe ekolojik ve sosyal meselelerle çok daha fazla meşgul oldular ve ayrıca dünya çapındaki feminist gruplarla da temas halindeler” dedi. Toplumsal Cinsiyet ve Kadın Çalışmaları.
Katolik konularda önde gelen bir İngiliz yazar olan Margaret Hebblethwaite, bu yıl Saint Brigid’s Well’deki nöbete katıldı.
Saint Brigid’in adını çocukken duymuş olmasına rağmen, Bayan Hebblethwaite, Brigid ve kadın haleflerinin alışılmadık bir şekilde yalnızca rahibeleri değil, erkek keşişleri de yönettiklerini daha yeni öğrenmişti. Ayrıca Brigid’in kadın olmasına rağmen piskopos olarak atandığına inanılıyor.
Bayan Hebblethwaite, “O, toplumsal cinsiyet eşitliği sorunları nedeniyle günümüz kilisesinin çok ihtiyaç duyduğu bir model” dedi.
Diğer birçok Hıristiyan kilisesinde bu konular zaten ele alınmıştır. İrlanda Kilisesi 1990’da kadınların rahip olmalarına izin vermek için oy kullandı ve 2013’te ilk kadın piskoposunu atadı. O yılın Aralık ayında, En Rev. Pat Katlı Meath ve Kildare’nin piskoposu oldu – muhtemelen Brigid’den beri böyle bir unvana sahip ilk kadın.
St. Brigid’s Well’e giden bir köy yolunda tapınan biri. Kredi… The New York Times için Paulo Nunes dos Santos