Sanatçının atölyesindeki soluk eflatun kumaşın bir geçmişi var. Çiçek desenli gümüş iplikle işlenen malzeme, İsveç’teki Romanlar onu Malgorzata Mirga-Tas’a vermeden önce bir elbiseydi. Elinde, bir Roman topluluğu liderinin portresini yaratmak için kesilmiş ve diğer kumaşlar ve hassas boya darbeleriyle birleştirilmişti. Sanatçının canlı desenli kolajında, kadın parlak sarı kıyafetleri bir çamaşır ipine asarken rahat ve güçlü görünüyor, yüzü izleyicinin bakışlarından çevrilmiş durumda.
Portre, İsveç’in Göteborg kentindeki Goteborgs Konsthall’da Polonyalı Roman sanatçı Mirga-Tas’ın kişisel sergisi “I Have a Dream” için sipariş edildi. 16 Nisan’a kadar devam edecek olan sergide, bazıları yerel olarak bağışlanan kumaşlarla yapılmış, nüfuzlu Roman kadınlarının portreleri ve Roman yaşamından sahneler yer alıyor. Bu, 44 yaşındaki Mirga-Tas’ın Venedik Bienali’nde Polonya’yı temsil eden muhteşem bir pavyonda yaptığı ilk büyük sunum.
Kendi etnik grubu Avrupa’daki en büyük azınlık olmasına rağmen, Mirga-Taş, Roma yaşamının günlük sahnelerini ve tarihi sahneleri şefkatle betimleyen 12 zengin renkli, yerden tavana tekstili sergileyen arka etkinlikte herhangi bir ülkeyi temsil eden ilk Roman sanatçı oldu. sahneler ve astrolojik semboller. Yüzyıllardır zulüm gören ve bugün hala geniş çapta yanlış anlaşılan bir grup için Mirga-Tas’ın hassas tasvirleri, Romanların hem canlı bir çağdaş topluluk hem de zengin bir halk olarak kendi terimleriyle görülmesi için nadir bir şans. miras.
Mirga-Tas bir röportajda “Bu önemli,” dedi. “Bu, Roman tarihimizin bir parçası.”
İsveç, Göteborg’daki Goteborgs Konsthall’daki “Bir Hayalim Var” sergisinde sergilenen Mirga-Taş’ın işleri, soldan sağa: “Maria’nın Roman Ailesi”, “Diana Nyman Evinin Yanında” ve “Süt İçin Gelen Çocuklar.” Kredi… Hendrik Zeitler
Mirga-Tas’ın çalışma alanı, Polonya’nın Tatra Dağları’ndaki Nowy Targ kasabası yakınlarındaki şehir dışındaki ticari bir blokta yer alan 800 metrekarelik tek bir odadır. Yakın zamanda yaptığı bir ziyarette, kullanılmış kumaşlardan oluşan bir yığın duvarlar boyunca yığınlar halinde dizilmişti, çocukluk perdeleri yakındaki bir ikinci el mağazasından aldığı eteğin yanındaydı. Mirga-Taş, bataklıkta her kumaşın nerede olduğunu bildiğini söyledi.
Sanatçı, konularına danışarak seçtiği fotoğraflardan çalıştığını, böylece onların görülme biçimlerini etkileyebileceğini açıkladı. Karakterlerini önce kağıda çiziyor, ardından büyük bir masanın üzerine kumaşlarla “giydirmeden” önce çizimleri bir fotokopi makinesinde büyütüyor, dedi. Teyzesinin de aralarında bulunduğu bir asistan ekibi parçaları dikiyor ve Mirga-Taş yüzlerin ve ellerin detaylarını boyuyor.
Yakınlardaki kayak merkezi kasabası Czarna Gora’da, büyüdüğü ve yakınlardaki Krakow şehrinde heykel okuduktan sonra geri döndüğü yaklaşık 100 nüfuslu bir Roman yerleşiminde yaşıyor. Geleneksel olarak, Roman toplulukları etrafta dolaşsa da, günümüzde çoğu grup yerleşiktir. Mirga-Taş’ın geniş ailesi 1940’lardan beri yerleşimde yaşıyor.
Mirga-Taş, karakterlerini önce kağıda çiziyor, ardından çizimleri fotokopi makinesinde büyüterek tuvale aktarıyor. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Bir asistan ekibi daha sonra desenlerin üzerine kumaş dikiyor. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Mirga-Taş stüdyosunda. Sanatçının çalıştığı bazı kumaşlar, Roman toplulukları üyeleri tarafından bağışlanmıştır; diğerleri tasarruf mağazalarından temin edilir. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Romanlar, Avrupa’da köleleştirme ve zorla kısırlaştırma da dahil olmak üzere yüzyıllarca süren zulüm ve şiddete maruz kaldı; Holokost’ta yüzbinlerce insan öldürüldü. Bu tarih, günümüzde çoğunlukla Orta ve Doğu Avrupa’da yaşayan Romanları etkilemeye devam ediyor. Mirga-Taş yerleşimindeki çoğu insan eğitim, barınma ve iş imkanlarına sahipken, bu Avrupa’daki tüm Roman toplulukları için geçerli değil. Avrupa Birliği Temel Haklar Ajansı tarafından 2021 yılında yapılan bir araştırmaya göre, AB ülkelerindeki Romanların yüzde 48’i ciddi maddi yoksunluk içinde yaşıyor ve ortalama yaşam süreleri AB ortalamasından yaklaşık 10 yıl daha az.
Harvard’da Avrupa’daki Roman karşıtı ırkçılığı araştıran öğretim görevlisi Margareta Matache, “Orta ve Doğu Avrupa’da gördüğümüz şey, çok kaba bir kurumsal ırkçılık türü” dedi. “Okul ayrımcılığı ve polis cinayetlerinden bahsediyorum” dedi ve tarihsel zulmün ölçeğinin nadiren kabul edildiğini ekledi.
Matache, “Geçmişle gerçekten barışamamamızın ve bugün Romanların gerçeklerini anlayamamamızın nedenlerinden biri, toplum olarak Romanların geçmişinin neye benzediğini bilmememizdir” dedi.
Bu kısmen, Romanların hikayesinin, onları sıklıkla hijyenik olmayan, çıplak hırsızlar olarak tasvir eden başkaları tarafından anlatılmasından kaynaklanmaktadır. Mirga-Taş, 1980’lerde aktif olan ve fotoğrafları bu ırkçı mecazlara meydan okuyan bir etnograf olan amcası Andrzej Mirga’nın fotoğraf arşivinden yola çıkarak birçok çalışma yaptı. Çekimlerinden biri, Auschwitz toplama kampından sağ kurtulan bir kişinin yatağından başını kaldırmasını ve çizgili yüzünün kararlı bir şekilde izleyiciye bakmasını gösteriyor. Mirga-Taş, amcasının siyah-beyaz fotoğrafını, kadının esnek, araştıran yüzünü ortalayarak, parlak, çakışan üç parçalı bir katlanır ekrana dönüştürdü.
Mirga-Tas, 2021 tarihli “Out of Egypt” serisinde kaynak malzeme olarak, 17. yüzyıldan kalma bir matbaacı olan Jacques Callot’un Roman halkının müstehcen, tembel şarlatanlar olarak tasvir edildiği dört baskısını kullandı. Mirga-Tas, Avrupalı sanatçıların yüzyıllar boyunca Romanları bu şekilde resmettiklerini ve kendisinin nefret bahanesi olarak tanımladığı mitleri sürdürdüğünü söyledi. Callot’un sahnelerini yeniden tasavvur ederken karakterler, desenli tekstillerin renkli manzaralarında at sırtında seyahat eden onurlu maceracılar olarak görünür.
Venedik’teki Polonya pavyonunun küratörlerinden biri olan Varşova’da yaşayan bir akademisyen olan Wojciech Szymanski, “O resimleri yeniden sahipleniyor” dedi. Mirga-Taş’ın daha önce bazılarının “folk arka” olarak nitelendirdiği işine tepkinin Venedik’teki sergisinden bu yana değiştiğini ve uluslararası arka dünyanın son dönemde “dekolonizasyona” olan ilgisinin eleştirmenleri ve küratörleri yeniden düşünmeye yönelttiğini kaydetti. önceden göz ardı edilen grupların bakış açıları.
Goteborgs Konsthall’da sergilenen “Aile Ziyareti” (2017). Kredi… Małgorzata Mirga-Tas aracılığıyla
Sergide yer alan “Üç Güzel” (2018). Kredi… Małgorzata Mirga-Tas aracılığıyla
Geçen yıl Mirga-Taş, eserleri hem Venedik Bienali’nde hem de muhtemelen en önemli iki çağdaş arka sergi olan Documenta’da yer alan birkaç sanatçıdan biriydi. Yine de arka dünya balonunun dışında, kendi ağını da kurdu. 2010 yılında Mirga-Tas, Avrupa’nın her yerinden Roman sanatçılar için Czarna Gora’da yıllık yaz programı düzenleyen Jaw Dikh adlı bir vakıf kurdu. Orada, katılımcılar “arka dünyasının ana akımının nasıl parçası olunacağına” ilişkin stratejileri tartışıyorlar, dedi. “Çünkü biz görünmeziz.”
Yakın zamanda genişleyen platformunu Roman tarihi hakkında daha fazla hikaye paylaşmak için kullanmayı umduğunu da sözlerine ekledi. Gothenburg sergisindeki çalışmalardan biri, 2. Dünya Savaşı’ndan sonra İskandinav mahkumları Alman toplama kamplarından kurtaran beyaz otobüsleri tasvir ediyor. Mirga-Taş, hayatta kalanları toplamak ve İsveç’e güvenli bir yere götürmek için bu otobüslerin geldiğinde, çoğu Roman’ın uçağa binmesine izin verilmediğini açıkladı: İsveç, Romanların girişini 1954’e kadar yasakladı. “Orada olanlar benim için şok ediciydi” söz konusu.
Sanatçının çalışmalarının çoğundan farklı olarak, bu parçada hiç yüz yok, sadece karanlık pencereleri olan uzun bir kıç araç sırası var. Yolcuların ve geride kalanların hikayeleri geçmişte kaldı.
Bir hayalim var
16 Nisan’a kadar İsveç, Göteborg’daki Goteborgs Konsthall’da; goteborgskonsthall.se.
Portre, İsveç’in Göteborg kentindeki Goteborgs Konsthall’da Polonyalı Roman sanatçı Mirga-Tas’ın kişisel sergisi “I Have a Dream” için sipariş edildi. 16 Nisan’a kadar devam edecek olan sergide, bazıları yerel olarak bağışlanan kumaşlarla yapılmış, nüfuzlu Roman kadınlarının portreleri ve Roman yaşamından sahneler yer alıyor. Bu, 44 yaşındaki Mirga-Tas’ın Venedik Bienali’nde Polonya’yı temsil eden muhteşem bir pavyonda yaptığı ilk büyük sunum.
Kendi etnik grubu Avrupa’daki en büyük azınlık olmasına rağmen, Mirga-Taş, Roma yaşamının günlük sahnelerini ve tarihi sahneleri şefkatle betimleyen 12 zengin renkli, yerden tavana tekstili sergileyen arka etkinlikte herhangi bir ülkeyi temsil eden ilk Roman sanatçı oldu. sahneler ve astrolojik semboller. Yüzyıllardır zulüm gören ve bugün hala geniş çapta yanlış anlaşılan bir grup için Mirga-Tas’ın hassas tasvirleri, Romanların hem canlı bir çağdaş topluluk hem de zengin bir halk olarak kendi terimleriyle görülmesi için nadir bir şans. miras.
Mirga-Tas bir röportajda “Bu önemli,” dedi. “Bu, Roman tarihimizin bir parçası.”
İsveç, Göteborg’daki Goteborgs Konsthall’daki “Bir Hayalim Var” sergisinde sergilenen Mirga-Taş’ın işleri, soldan sağa: “Maria’nın Roman Ailesi”, “Diana Nyman Evinin Yanında” ve “Süt İçin Gelen Çocuklar.” Kredi… Hendrik Zeitler
Mirga-Tas’ın çalışma alanı, Polonya’nın Tatra Dağları’ndaki Nowy Targ kasabası yakınlarındaki şehir dışındaki ticari bir blokta yer alan 800 metrekarelik tek bir odadır. Yakın zamanda yaptığı bir ziyarette, kullanılmış kumaşlardan oluşan bir yığın duvarlar boyunca yığınlar halinde dizilmişti, çocukluk perdeleri yakındaki bir ikinci el mağazasından aldığı eteğin yanındaydı. Mirga-Taş, bataklıkta her kumaşın nerede olduğunu bildiğini söyledi.
Sanatçı, konularına danışarak seçtiği fotoğraflardan çalıştığını, böylece onların görülme biçimlerini etkileyebileceğini açıkladı. Karakterlerini önce kağıda çiziyor, ardından büyük bir masanın üzerine kumaşlarla “giydirmeden” önce çizimleri bir fotokopi makinesinde büyütüyor, dedi. Teyzesinin de aralarında bulunduğu bir asistan ekibi parçaları dikiyor ve Mirga-Taş yüzlerin ve ellerin detaylarını boyuyor.
Yakınlardaki kayak merkezi kasabası Czarna Gora’da, büyüdüğü ve yakınlardaki Krakow şehrinde heykel okuduktan sonra geri döndüğü yaklaşık 100 nüfuslu bir Roman yerleşiminde yaşıyor. Geleneksel olarak, Roman toplulukları etrafta dolaşsa da, günümüzde çoğu grup yerleşiktir. Mirga-Taş’ın geniş ailesi 1940’lardan beri yerleşimde yaşıyor.
Mirga-Taş, karakterlerini önce kağıda çiziyor, ardından çizimleri fotokopi makinesinde büyüterek tuvale aktarıyor. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Bir asistan ekibi daha sonra desenlerin üzerine kumaş dikiyor. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Mirga-Taş stüdyosunda. Sanatçının çalıştığı bazı kumaşlar, Roman toplulukları üyeleri tarafından bağışlanmıştır; diğerleri tasarruf mağazalarından temin edilir. Kredi… The New York Times için Maciek Nabrdalik
Romanlar, Avrupa’da köleleştirme ve zorla kısırlaştırma da dahil olmak üzere yüzyıllarca süren zulüm ve şiddete maruz kaldı; Holokost’ta yüzbinlerce insan öldürüldü. Bu tarih, günümüzde çoğunlukla Orta ve Doğu Avrupa’da yaşayan Romanları etkilemeye devam ediyor. Mirga-Taş yerleşimindeki çoğu insan eğitim, barınma ve iş imkanlarına sahipken, bu Avrupa’daki tüm Roman toplulukları için geçerli değil. Avrupa Birliği Temel Haklar Ajansı tarafından 2021 yılında yapılan bir araştırmaya göre, AB ülkelerindeki Romanların yüzde 48’i ciddi maddi yoksunluk içinde yaşıyor ve ortalama yaşam süreleri AB ortalamasından yaklaşık 10 yıl daha az.
Harvard’da Avrupa’daki Roman karşıtı ırkçılığı araştıran öğretim görevlisi Margareta Matache, “Orta ve Doğu Avrupa’da gördüğümüz şey, çok kaba bir kurumsal ırkçılık türü” dedi. “Okul ayrımcılığı ve polis cinayetlerinden bahsediyorum” dedi ve tarihsel zulmün ölçeğinin nadiren kabul edildiğini ekledi.
Matache, “Geçmişle gerçekten barışamamamızın ve bugün Romanların gerçeklerini anlayamamamızın nedenlerinden biri, toplum olarak Romanların geçmişinin neye benzediğini bilmememizdir” dedi.
Bu kısmen, Romanların hikayesinin, onları sıklıkla hijyenik olmayan, çıplak hırsızlar olarak tasvir eden başkaları tarafından anlatılmasından kaynaklanmaktadır. Mirga-Taş, 1980’lerde aktif olan ve fotoğrafları bu ırkçı mecazlara meydan okuyan bir etnograf olan amcası Andrzej Mirga’nın fotoğraf arşivinden yola çıkarak birçok çalışma yaptı. Çekimlerinden biri, Auschwitz toplama kampından sağ kurtulan bir kişinin yatağından başını kaldırmasını ve çizgili yüzünün kararlı bir şekilde izleyiciye bakmasını gösteriyor. Mirga-Taş, amcasının siyah-beyaz fotoğrafını, kadının esnek, araştıran yüzünü ortalayarak, parlak, çakışan üç parçalı bir katlanır ekrana dönüştürdü.
Mirga-Tas, 2021 tarihli “Out of Egypt” serisinde kaynak malzeme olarak, 17. yüzyıldan kalma bir matbaacı olan Jacques Callot’un Roman halkının müstehcen, tembel şarlatanlar olarak tasvir edildiği dört baskısını kullandı. Mirga-Tas, Avrupalı sanatçıların yüzyıllar boyunca Romanları bu şekilde resmettiklerini ve kendisinin nefret bahanesi olarak tanımladığı mitleri sürdürdüğünü söyledi. Callot’un sahnelerini yeniden tasavvur ederken karakterler, desenli tekstillerin renkli manzaralarında at sırtında seyahat eden onurlu maceracılar olarak görünür.
Venedik’teki Polonya pavyonunun küratörlerinden biri olan Varşova’da yaşayan bir akademisyen olan Wojciech Szymanski, “O resimleri yeniden sahipleniyor” dedi. Mirga-Taş’ın daha önce bazılarının “folk arka” olarak nitelendirdiği işine tepkinin Venedik’teki sergisinden bu yana değiştiğini ve uluslararası arka dünyanın son dönemde “dekolonizasyona” olan ilgisinin eleştirmenleri ve küratörleri yeniden düşünmeye yönelttiğini kaydetti. önceden göz ardı edilen grupların bakış açıları.
Goteborgs Konsthall’da sergilenen “Aile Ziyareti” (2017). Kredi… Małgorzata Mirga-Tas aracılığıyla
Sergide yer alan “Üç Güzel” (2018). Kredi… Małgorzata Mirga-Tas aracılığıyla
Geçen yıl Mirga-Taş, eserleri hem Venedik Bienali’nde hem de muhtemelen en önemli iki çağdaş arka sergi olan Documenta’da yer alan birkaç sanatçıdan biriydi. Yine de arka dünya balonunun dışında, kendi ağını da kurdu. 2010 yılında Mirga-Tas, Avrupa’nın her yerinden Roman sanatçılar için Czarna Gora’da yıllık yaz programı düzenleyen Jaw Dikh adlı bir vakıf kurdu. Orada, katılımcılar “arka dünyasının ana akımının nasıl parçası olunacağına” ilişkin stratejileri tartışıyorlar, dedi. “Çünkü biz görünmeziz.”
Yakın zamanda genişleyen platformunu Roman tarihi hakkında daha fazla hikaye paylaşmak için kullanmayı umduğunu da sözlerine ekledi. Gothenburg sergisindeki çalışmalardan biri, 2. Dünya Savaşı’ndan sonra İskandinav mahkumları Alman toplama kamplarından kurtaran beyaz otobüsleri tasvir ediyor. Mirga-Taş, hayatta kalanları toplamak ve İsveç’e güvenli bir yere götürmek için bu otobüslerin geldiğinde, çoğu Roman’ın uçağa binmesine izin verilmediğini açıkladı: İsveç, Romanların girişini 1954’e kadar yasakladı. “Orada olanlar benim için şok ediciydi” söz konusu.
Sanatçının çalışmalarının çoğundan farklı olarak, bu parçada hiç yüz yok, sadece karanlık pencereleri olan uzun bir kıç araç sırası var. Yolcuların ve geride kalanların hikayeleri geçmişte kaldı.
Bir hayalim var
16 Nisan’a kadar İsveç, Göteborg’daki Goteborgs Konsthall’da; goteborgskonsthall.se.